C 



memoriam adiuvandam , dici vix potest. Ete- 

 nim, quum conftet, eo facilius res in meino 

 riara a nobis revocari , quo clarius et diflincti- 

 us fuerint pcrceptae , nullus profecto erit , quin 

 hanc in caufam huius generis videac prae cactc- 

 ris praeftantiam. Omnium vero maxime haec 

 apparet praefiantia, fi quidem illam attendac 

 focietatem et coniunctionem , quae variis nostris 

 ideis et perceptionibus intercedit. (i) Hac 

 enim fit, ut, una excitata, facile altera quo- 

 que excitetur, fi quidem animo oblata fucric 

 ratio et nexus , quo fmgulae perceptiones fe- 

 cum invicem lint coniunctae. Eiusmodi aa- 

 rem idearum focietas univerfe inllirui potest in- 

 ter res externas, ilgna etc. et cogitata, ita ut, 

 vifis v. c. lircris, flatim nobis ideae oriantur; 

 turn vero etiam res , quas cogitamus , coniungi 



pos- 



(i) De fociet^ite ilia idearum vid. praeter multos alios, 

 Locke, in libro , quern de intellect!* humano Anglice 

 onfcripfit, L. I. c. XXXIII. 4. Hifzman, in hums 

 doctrinae historia , quam Germanice fcriplk. Goett. 17/5. 

 Maafz, in libro, qni Germanice hoc infignitur titulo: 

 Verfuch ilber die Einbildungskraft , p. 311 fqq. et Leib- 

 nitz, in libro, quern infcripfit : Nouvsaux E$fays.L..H 

 c, XXXIII. Conf. etiam M u r a t o r i et B a r d i 1 i , 

 quorum ille de imaginandi vi Germanice egit , Lipf. 1805. 

 hie vero librutn edidit , uber die Gefctze dcr IdeSn - as/b- 

 etc. Tubingae , 1796* 



I 



