lam vero, quum eo modo divini legati fuam 

 doctrinam ad illorum temporum compofuerint 

 rationem , quis est , cui mira fit res , fi quis af- 

 firmaverit, longe alia his nostris temporibus esfe 

 propria , ad quorum normam religio Chriftiana 

 hand ita informata esfe videatur ? 



Etenim, quia cum tempore et omnes mutan- 

 tur res terreftres , et vero etiam cognitionis hu- 

 manae conditio , necesfe est profecto , ut qui- 

 buscunque fere temporis periodis fua quaedam 

 cogitandi ratio propria fit. Modo haec , modo 

 ilia, vel accuratius investiganmr , vel ab omnt 

 remota funt dubitatione , vel maxime dubia 

 habcntur : quo fit , ut perpetuo progrediens 

 ingenium humanum , five nova quaedam inve- 

 niat et excogitet , five etiam antiqua abiiciat ct 

 averfetur. 



Haec autem varietas , quae et in unoquoque 

 homine et quacunque habetur aetate, maxima 

 fit. necesfe est , fi hodiernam nostram attendas 

 rationem , cum ea comparatam , quae fingulis 

 obtinuit temporibus , quibus fingula tradita fue- 

 runt in Codice S. obvia. Quodfi practerea 

 cogites diverfitatem locorum , quibus nos Eu- 



ro- 



ftrictim exponuntnr et ad clasfes fuas rediguntur ; fimnl 

 vero prnecipui , qui hac de re fint conferendi ? auctores 

 laudantur. 



