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univerfe cenfendi funt Franco -Galli et Helve- 

 tii , qui eius partibus erant addict! et iustam 

 operam navabant interpretation! loci praelecti , 

 uti nobis patere potest ex orationibus S. R o- 

 dolphi Gualtheri, (i) Mofis Amy- 

 raldi, I o h. Dallaci, I o h. Mestreza- 

 t i et aliorum , turn etiam maxime ex praccep- 

 tis et cxemplis , quac dcdit Claudius. (2^) 

 Per caeteras omnes ccclefiae reformatae par- 

 tes et in nostra etiam patria , primis post fa- 

 cra repurgata tcmporibus , interpretando qui- 

 dem loco e S. Codice operam dabant , fed ita 

 \^amen, ut argumentum, quod ex eo ducerent, 

 Inprimis tuerentur contra adverfarios. Sed 

 postea, exeunte Saec, XVII. et ineunte Saec. 



XVIII. 



(1) Hie inprimis inclamit homiliis fuis in Eiiangclium 

 Icfn Chiisti , fecundum Lucam , Tiguri , 1570. 



(2) Vid. Les Oeuvres posthumes deMr. Claude, Amfl. 

 1688. Qui tamen contra nimium interpretandi ftudium 

 monet , v. c. T. 1. p. 188. ubi: // y en a , inquit, qui 

 difent , que la Predication tfcst dcftinte qiie pour donner 

 r intelligence de fEcriture , et qrf ainfi il faut prendre 

 beaucoup dc Texte , et fe contenter.tfen donner le fens et (Ty 

 y , faire les principals reflexions. Mais le principe de ces 

 gens-la est faux ; car la Predication est dejlinee mn feu- 

 lement pour donner F intelligence de tEcriture^ mats ausfi 

 pour donner F intelligence de la Thologie,etpourexpliquer 

 9 la Religion" caet. 



