232 DERDE KLASSE. 



behoudens beter oordeel, zoo voor," vindt aloin en altijd in- 

 zonderheid ook bij den Nederlander gereederen ingang, dan 

 een bepalen uit de hoogte. Onze oudste Regtsphilosooph, doch 

 die daar voor heden ten dage niet algemeen meer gelden mag, 

 de onsterfelijke HUIG DE GROOT, achtte hem, 



Qiti curiosius postulat tolum suae 

 Pater e menti, 



voor een' 



Judex iniquus , aestimator malus 

 Sitique naturaeque : 



want ons menschen , meende liij , is gegeven scire pauca , multa 

 mirari; en, in overeenkomst met SCALIGER, was het zijn gevoelen : 



Nescire quaedc-m macjna pars sapienliae est. 



Van ouds aan heeft de verwerping van deze leer kwaad gedaan 

 aan de achting voor de Wijsgeeren, en, als par contrecoup, 

 voor de Wijsgeerte zelve. Ook bier gaat nederigheid voor de 

 eere." En is het vreemd, dat iemand, die de Geschiedenis der 

 Wijsgeerte tot het voorwerp van zijn onderzoek stelt, deels ver- 

 baasd staat over de verscheidenheid der scholen en sekten , van 

 de lonische en Italische aan tot op de Alexandrijnsche , en van 

 daar, over Nominalislen en Realisten, tot op de latere tijden; 

 deels met verwondering aanstaart de verschillende wijzigingen 

 der hoofddenkbeelden van elke dier scholen, zoo dat men, b. v., 

 in Anaximander en nog minder in Anaxagoras , den leerling 

 van Tholes niet, of te naauwernood, herkennen kan. En nog- 

 tans alien schier, zoo gij de Eleaten en nieuw-Akademisten uit- 

 zondert, beweerden. dat zij de waarheid eindelijk uit den put 

 opgedolveu" hadden, en als het ware, den steen der Wijzen ge- 

 vouden. Dit deden ze, elk op zijne beurt: en, helaas! dat deden 

 hunne opvolgers ook nog in onzen leeftijd. Met verachting ne- 

 derziende op malkanderen , bij eenig gering verschil of wijziging, 

 wierpen zij smadelijk weg , wat voor hen gedacht en gezegd was. 

 Niet zoo zeer de Koningsberger Wljsgeer zelf , zoo veel mij voor- 

 slaat, maar een aantal zijner aanhangeren gaven zulk een denk- 



