250 



iiing erbjuder en ny ovantad anbliek. Man skulle mahanda 

 tycka att ^n sa trang dal, omgifven af 2-4000 fot hoga na- 

 stan lodrata all vegetation berofvade fjallvaggar, skulle blifva 

 enformig och hafva foga att erbjuda, sorn skulle kunna 

 fangsla upmarksamheten ; men sa ar det icke. Otaliga 

 fjallbackar storta utfor branterna och manga uplosas un- 

 der farten sa belt och ballet i angor, att man nere i dalen 

 knapt ser sporr efter dem, under det att regnbagens herr- 

 liga fargspel kringskimrar klipporna, som uptill aro liksom 

 sondersplittrade i en mang spetsar af de mest bizarra former, 

 i hvilka afven en mindre liflig fantasi tycker sig tinna for- 

 mer af menniskor och djur. Pa andra stallen framskjuta 

 klippstycken sa ofver vagen, att de tyckas hvarje ogon- 

 blick hota att falla ner och krossa den resande, en fruktan, 

 som far ny naring vid asynen af de sprickor, som fleresta- 

 des tranga djupt in i fjallmassan, och skulle det dervid 

 lianda att man Iran nagon sidoklyft hor ett doft hemskt 

 buller af nagon nedstortande lavin eller nedrasaride klipp- 

 stycke , ar det ej underligt om (sasom Naumann ganska 

 traffande yttrar) den resande nastan ovilkorligt manar pa 

 hasten och skyndarforbi for att undga den ofverhangande fa- 

 ran. Pa nagra sf alien tyckas fjallvaggarne, som omgifva 

 elfven, sa sluta sig intill bvarandra, att hvarje genoingang 

 synes omojlig; men da man nalkas narmare finner man 

 att det allenast var ett utskjutande horn af fjallvaggen, 

 som orsakade illusionen, och nar man bojer forbi detsamma 

 blir dalen vanligtvis n-igot vidare och lemnar plats for na- 

 "ra gardar, som ofta aro ra'tt vackra tvavaningshus och 

 fiirrada en viilmaga, som man knajt vantar sig bland sa- 

 dana vilda fjall; men det ar ocksa ett kraftigt hardadt folk, 

 som bebor dessa gardar; i hela deras vasende rojer sig en 

 bestamdbet och kraft, som langt ifran att franstota, tvert- 

 om tilldrager sig den resandes aktning och foairoende, heist 

 som den nastan alltid ar fcirenad med oppenhet och tjenst- 

 aktighet mot en hvar , som ej sjelf genom hogdra- 

 genhet och forakt for deras okonstlade enkelhet stoter 



