420 



Dage maa vaere overfl0digt at anvende et eneste Ord paa 

 at forsvare denne Saetning; hos Mennesket derimod fore- 

 findes endnu adskillige Levninger af Instinktet. 

 En anden Sag er det, at flere af vore Tiders Naturkyndige 

 synes mig tilbeielige til at henregne mange ganske for- 

 nuftige menneskelige Handlinger og adskillige Phaenomener, 

 der slet ikke ere Handlinger, til Instinktets Producter, 

 ligesom ogsaa at vaere noget lettroende hvad Dyrenes 

 Viisdom angaaer. I denne Henseende hersker der, som 

 bekjendt, en uhyre Forskjellighed; kun at den Lov maa 

 ansees som sikkert gjseldende den hele Dyreraekke igjen- 

 nenij at paa de lav ere Trin fmdes mere Instinkt og 

 mindre Forstand, paa de h0iere mere Forstand og min- 

 dre Instinkt, saa at Forstand og Instinkt for saavidt i det 

 Hele taget allevegne staae i omvendt Forhold, skj0ndt 

 de begge findes allevegne. 



Hvad det Sp0rgsmaal angaaer, om Fornuft og For- 

 stand kunne taenkes at have forskjellige Grader, og om 

 vi altsaa kunne tillaegge Dyrene disse samme hoiere Evner 

 i en mere begrsendset Sphaere, end de forefindes hos 

 Mennesket, da bar Besvarelsen heraf vistnok sin Vanske- 

 lighed, forsaavidt som disse Ord snart bruges iflaeng, 

 snart i en mere bestemt, men dog af Forskjellige meget 

 forskjelligt bestemt Betydning. Imidlertid vil Enhver af 

 sin Erfaring vide, at Fornuften og Forstanden, tagne 

 iflaeng (o: Taenkning), findes i en meget forskjellig 

 Styrke hos forskjellige Personer , ligesom vi ogsaa hver 

 anden Dag traeffe paa, hvad vi kalde bornerede Mennesker, 

 uden at vi derfor frakjende disse Fornuft og Forstand, 

 med mindre deres Svaghed viser sig som meget decideret 

 Idiotisme eller Vanvid og knapt endda; og der er saa- 

 ledes Intet iveien for at tsenke os de samme Evner med 



