99 



Bondeupproret, som afven gjorde bans verk misstankt, 

 straffade ban med eftertryck och uppmanade furstarne till 

 kraftiga atgiirder emot detsamma. Ifr&n Karlstadt skiljde 

 sig L. 1524 efter ett religionssamtal i Jena, 1524, ofver la'rari 

 om Nattvarden. Sammaar gaf ban dfven, genom att sjelf a/lag- 

 ga munkdragten, forsta tecknct till klostrens upphafvandej 

 1525 gifte ban sig med en Nunna, Katharina von Bora, 

 och upphafde pd detta sa'tt oelibatet. 1526 utgaf L. skrif- 

 ten: Tyska Messan, eller ordning vid Gudstjcnsten, efter 

 hyilken forst uti Kur-Sachsen och derpa i nargransande lander 

 andringar blefvo \idtagna. 1527 kom den forsta Kyrko- 

 visitationen efter bans forslag till stSnd. Sondringen med 

 Karlstadt fdranledde \idare den obehagliga striden med 

 2\vingli ofver Nattvardslaran, hvilken enl. L:s mening borde 

 forklaras efter orden; val fdrenade ban sig aler med Sch\veizar- 

 rie, 1538, men undvek dock icke derigenom den sednarc, 1543, 

 intradande fullkomliga skilljsmessan. 1529 uppmanade ban 

 sin Kurfurste till Evangeliska Standernas Protest i Speyer. 

 Beraf namnet Protestanter. Mellan 1526 ^29 forfattade ban 

 sin stora och lilla Kateches. Under Riksdagen i Augsburg 1530 

 vistades L., ofta sjuk, i det narliggande Koburg, hvarifran 

 ban tifvade stort inflytande pa de Protestantiska Furstarne 

 och afven hade del i Confessionens utarbetande. 1534 full- 

 andade ban Bibelofversattningen; 1537 forfattade hanSc/wiaJ- 

 kalder-artiklarna samt 1545: PUfveddmet iRom, en Djef- 

 vulens stiftelse. Redan fran 1532 lldande af stenplagor 



