38 OVER HET STA ATSBESTUUR, 



zelve 'de redenen van den Platonifchen SCIPIO nieu- 

 we klem te geven. 



Althans de geopperde zwarigheid behaagde het 

 gezelfchap , en nu werd het, bij algemeene toe- 

 ftemming, de beurt van den braven PHILUS, om de 

 zaak der onrechtvaardigheid te bepleiten. 



Behoef ik u te vragen , M. T. ! of in eene 

 wijsgeerige twistrede over het beste ftaatsbeftuur 

 zulk eene vraag te pas kvvam? Leert ons de ge- 

 fchiedenis niet, welke valfche begrippen de Maat-> 

 fchappijen ten alien tijde van recht en onrecht ge- 

 koesterd hebben ? 



Wat behoef ik de oudheid op te halen? Leest, 

 ja hoort en ziet, welke kostelijke offers de heilige 

 Rechtvaardigheid dagelijks brengen moet aan het 

 verflindende monfter, dat Staatsbelang heet! 



Het is in het Derdc boek dat PHILUS het vraag- 

 lluk behandelt. 



CICERO fchijnt dit .boek , even als het eerfte , te 

 hebben aangevangen met eene inleiding aan zijn 

 breeder QUINTUS , om met nieuwe bewijzen zijn 

 gevoelen te ftaven over de voortreffelijkheid van 

 den mensch en zijne ontwikkeling inde Maatfchappij, 

 alwaar hy een wijd oefenfchool voor zich geopend 

 ziet , om , door kunften en wetenfchap en letteren 

 en ervarenhcid in het behandelen van zaken, een- 

 maal zoo groot en roemvvaardig te worden , als de 

 helden 4^r gefprekken , die hij hicr laat houden. 



Hoe 



