l6 REDEVOERING 



die krankheid te genczen. Maar zoo zeer het ons > 

 als redelijke menfchen, past, ons voor de befmetting 

 der dweeperij te hoeden ; zoo zeer moeten wij aan 

 de andere zijde daarvoor zorgen , dat wij niet alles 

 dweepen noemen, wat doorgaans de wereld er voor 

 hoiidt; en alle gevoel geheel en al vooroordeelen. 

 De eeuvv , die wij beleven , heeft hier en daar dat 

 wel bijzonder eigen, dat men al ligt zoude gevaar 

 loopen, om in een ander uiterfte te vervallen, vooral 

 daar men aan de andere zijde ten koste des verflands 

 het gevoel op den troon zet. Men heeft menfchen, 

 M. T. , die van een droog en koei geftel , en hard- 

 vochtig van aard, aan het gevoel in den loop der 

 dingen , omdat zij het zelve niet hebben , elke ftem 

 ontzeggen , en die alleen willen , dat in alles het 

 verftand beflisfe ; en dezulken, in de daad, noemen 

 ligt dweepenj, hetwelk een ander heilig vuur zoude 

 noemen, of ptigt, door het geweten voorgefchreven. 

 Wij hebben het gezien, M. T. , ook dat uiterfte is 

 even gevaarlijk; het is niet minder, dan het eerfte, 

 verbroken evenwigt van de verfchillende geestver- 

 mogens , door God in ons gelegd, en kan dus ook 

 niet anders, dan treurige gevolgen hebben. Die aan 

 de andere zijde het verftand op den troon zet, hij 

 wordt een koud en hoogmoedig mensch , die , 

 meestal van vernuft ontbloot, met zijn koel verftand 

 alleen, met zijne trotfche redenering, alles beflisfen 

 wil , en alles iijn wil berckencMi; en die cvenwel bij 

 de zvvakheid van den geest, en de kortzigtigheid der 

 menfchen, nooit tot de waarheid komt. Hij wordt 

 ecu trotfche sccpticist > een ellcndige twijfelaar, een 



on* 



