194 OVER DE OPVOEDINO DER JEUGD 



fmaak en genie fteeds als modellen worden voor 

 gehouden, hebben gedacht en gehandeld? Zou het 

 groote verfchil in plaats en tijd en zeden en Gods- 

 dienst ons niet nieuwsgierig maken 5 om te weten , 

 hoe menfchen onder zulke geheel onderfcheidene 

 betrekkingen gedacht hebben , omtrent eene der 

 grooifte en gewigtigfte zaken van alle tijden en 

 plaatfen , de vorming van den jeugdigen mensch , 

 naar ligchaam en geest? Welaan! M. H. , daar deze 

 ftoffe zoo rijk , en onze tijd zoo bepaald is , zal ik , 

 zondere nadere vooraffpraak , tot het aangekondigde 

 onderwerp overgaan. 



Omtrent de opvoeding in het algemeen 'zijn ons 

 weinig gefchriften door de Ouden nagelaten. Wij 

 bezitten er 3 zoo ver ik weet , flechts e'e'n , hetwelk 

 opzettelijk deze ftofFe in het algemeen behandelt, 

 het boek: over de opvoeding der kinder 'en , voorheen 

 aan PLUTARCHUS toegefchreven ; doch hetwelk 

 door den grooten WYTTENBACH bewezen is in dien 

 zin geheel oriecht te zijn , hoewel het verfcheidene 

 nuttige lesfen bevat, en ook uit een tijdperk, on- 

 middelijk na den grooten zedemeester afkomftig 

 moet zijn , van wien het den naam draagt; misfchien 

 van een' zijner leerlingen. De oude Wijsgeeren 

 hebben nogtans eene tnenigte voorfchriften en be* 

 langrijke wenken te dien aanzien gegeven, zoo als 

 PLATO in zijne werken over den ftaat en over de 

 wetten 9 vooral in het Vll <lc Boek, ARISTOTELES en 

 op eene enkelde plaats CICERO. Omtrent de Ro- 

 meinen neemt voornameHjk de redekunftige QUIN- 



Tf- 



