BIJ DE GRIEKEN. 2OI 



nit, dat het geene zeldzaambeid was, de vernede- 

 rendfte ligchaamsftraffen bij bet onderwijs te gebrui- 

 ken , en wel tot de jongelingsjaren toe. Docb mis- 

 fchien was dit zoo met in de tijden der vrijheid; 

 misfchien werden onder de Macedonifcbe tirannij , 

 waaronder TELES leefde, de ftraffen ook zwaarder 

 en flaaffcher te Athene. Wij zien daaruit tevens, 

 dat de ligchaamsoefeningen een veel grooter gedeelte 

 der opvoeding bij den jongen Athener befloegen , 

 dan bij ons het geval is. Dit nu was bet tweede 

 der drie hoofdvakken , waarin wij zagen , dat de 

 opvoeding verdeeld was 5 en men kende haar onder 

 den naam der Gymnastiek^ of der naakte oefening y 

 daar het worftelen en andere ligchaamsoefeningen , in 

 de opzettelijk daartoe ingerigte plaatfen , onder naakte 

 jongelingen plaats hadden. Tc Sparta had men 

 de fchaamte zoo zeer uitgefchud, dat zelfs naakte 

 meisjes tusfchen zwaarden dansten. Wijsgeeren en 

 Oudheidkundigen hebben dit zeer fraai gevonden; 

 doch het natuurlijk gevoebis onbedriegelijker , dan 

 de (lem van een' Wijsgeer. 



De Gymnastiek en de muzyk werden gelijktijdig 

 beoefend. De eerfte diende , om de beweging des 

 ligchaams te regelen; de tweede, die der ziel. De 

 Gymnastiek was weder tweeledig: de dans en het 

 worstelen. De eerfte 9 die altijd zekere deftigheid 

 moest bewaren , zoo als vrije menfchen paste , 

 (want wulpfche danfen liet men aan Haven en flavin- 

 nen over,) diende voornamelijk , om vlugheid, be- 

 hendigheid en fchoonheid des ligchaams harmonisch 

 te ontwikkelen, De worfteling bevorderde gezond- 



3 held 



