204 OVER DE OPVOEDING DER JEUGD 



beoefen dczelve! Eerst," zegt hij , dacht ik, 

 dat dit flechts eene aanfporing en bemoediging 

 was , om , gelijk ik tot hiertoe gedaan had , 

 mij op de wijsbegeerte toe te leggen, als zijnde 

 de verhevenfte muzijk. Doch naderhand beden- 

 kende , dat de Godfpraak deze gewone muzijk 

 bedoelde, wilde ik haar niet ongehoorzaam zijn. 

 Ik iraakte dus eerst eenen lofzang voor het feest 

 van APOLLO ; doch naderhand bedacht ik , dat een 

 dichter 9 wanneer hij waarlijk dichter wil zijn , 

 x niet enkel woorden , maar verzierde verhalen moet 

 voortbrengen ; en , daar ik dit uit mij zelve niet 

 kon, heb ik eenige fabelen uit het proza van 

 AESOPUS in verzen overgebragt." Wij hebben 

 deze plaats te liever aangehaald, omdat zij ons niet 

 alleen doet zien hoever de Ouden het denkbeeld van 

 muzijk uitftrekten , daar zij de poezij onder de 

 gewone muzijk rangfchikten ; maar ook hoe PLATO 

 over de dichtkunst dacht , die hij in verdichte yer- 

 hakn , niet enkel in fchoone woorden ftelde. Van- 

 daar ook, dat de hoogere klasfe der Grammatici 9 

 die de uitlegging en aanwijzing van de fchoonheden 

 der dichters behelsde 9 meermalen tot de muzijk 

 werd gerekend; zoodat, hetgeen wij boven van den 

 Musicus DAMON hebben gezegd, ons geenszins aan 

 eenen blooten toonkunftenaar moet doen denken. 



In eenen ruimeren zin behoorden dus tot de 

 muzijk allerlei bevallige kundigheden , en men zou 

 dezelve ziehbefchaving , .gelijk de Gymnastiek lig- 

 ehaamsoefening kunnen noemen. Men kan daar- 

 onder dus ook zoowel de teekenkunst , die in de 



fchoo- 



