BIJ DE GRIEKEN. 211 



oorzaak van het kwade. a.) God is onveranderti/k 

 en waarachtig; hij misleidt dus niemand, en neemt 

 niet allerld gedaanten aan 9 om d& menfchen in 

 verwarring te brengen. Er gaan nict , gehjk fom- 

 mige moeders zeggen , om de kinderen flil te hou- 

 den^ des nachts Godheden rond 9 die de menfchen 

 kwaad doen. Neen! hij is geheel onwankelbaar en 

 waarachtig in woorden en daden; hij zelf wordt 

 niet verleid, noch verleidt niemand door woord of 

 beeld of vertooning. * 3.) God heeft niets van 

 ons noodig, maar geeft ons al het goede; hij wordt 

 met door ge/chenken omgezet 9 gehjk een ondeitgend 

 woekeraar: want dat zou verfchrikkehjk zyn^ indicn 

 de Goden op gefchenken en offerhanden zagen 9 en 

 niet op de ziel 9 of iemand heilig of regtvaardig is. 

 Offergaven en gewyde optogten kan toch ook de 

 fnoodfte en verachteUjkfte mensch vieren. Doch, 

 helaas ! deze fchoone denkbeelden bleven binnen 

 den omtrek der Akademie befloten. 



Anders ging het te Athene wei, gelijk te Rome, 

 volgens het getuigenis van CICERO. Zoodra wij 

 het licht zien , verkeeren wij terftond in alle 

 ondeugd , en in de hoogstmogelijke verkeerdheid 

 van gevoelen, zoodat wij de dwaling als met de 

 w moedermelk fchijnen te hebben ingezogen. Zoo 

 ^ wel bij ouders als leermeesters worden wij zoo- 

 danig met dwalingen doortrokken, dat waarheid 

 voor waan , de Natuur voor het vooroordeel 

 moet wijken. Hierbij komen de Dichters , die , 

 uit hoofde van hunnen grooten naam van ge- 

 leerdheid en wysheid 9 gehoord , gelezen , van 



bui- 



