$20 OVER DEN S T IJ L 



hem? of aan uwe dwaze en verkeerde verbeelding? 

 Gij meent verhevenheid te zullen vinden , en 

 beroept u op LONGINUS, die ons DEMOSTHENES tot 

 een voorbeeld aanvvijst ; maar gij hebt of een ander 

 denkbeeld van verhevenheid , of gij bedenkt ten 

 minfle niet , dat dit geen grondtrek is van ware 

 welfprekendheid , maar eene hoedanigheid aan e*ne 

 enkele gedachtc verbonden 9 die op zeer enkele 

 plaatfen tepas gebragt, in het geheele uitfpanfel, 

 als ik mij zoo mag uitdrukken , eener rede , als 

 eene heldere ftar fchittert. Neen , het grondkarakter 

 van de Attifche welfprekendheid , en van DEMOSTHE- 

 NES in J t bijzonder, is hetgeen CICERO, en, op zijn 

 voorbeeld , andere beroemde kunstkenners gezond- 

 held genoemd hebben. Nergens meer, dan te 

 Athene , beftond de befchaving van den geest , en 

 de ontwikkeling der beste vermogens in het aan. 

 hooren van verhevene en fierlijke poezij; en in 

 de fcholen der Sophisten werd de taal met zoo 

 veel behendigheid behandeld en gekneed, en zoo 

 veel vernuft aan haren opfchik befteed , dat men 

 daarin het toppunt van bekwaamheid meende te 

 vinden. En evenvvel kon bijna niets van dat alles 

 den redenaar dienen , die in de volksvergadering of 

 voor de regters fprak. Hetgeen men bij EURIPIDES 

 bewonderde , en duizende aanfchouwers in verruk- 

 king bragt, was voor hem als lekkerij en prikke- 

 lende fpijs , die het bloed zijner eenvoudige taat 

 ontreinigde en tot bederf bragt , ja zelfs het gelaat 

 en geheel het voorkomen zou er de kenteekenen 

 van dragen. Zijne rede moest gezond zijn , met 



een- 



