VAN DEN GEE ST. 265 



hem voorgefchrevene perken te bepalen? Go 

 wigtige vraag , doch niet moeilijk te beandvvoorden : 

 want, waar toch anders, dan in de verlevendiging 

 van het gevoel voor het goede en fchoone , dooiv 

 de beoefening van wetenfchappen en letteren ? 

 Daardoor moeten wij een redelijk befef erlangen, 

 hoe, door de wetten en voorfchriften der deugd 

 getrouwelijk natevolgen, wij het meest ons wezenlijk: 

 zelfsbelang bevorderen, en ons den weg : zien geo- 

 pend, langs welken wij onze eigenliefde, hoe fterk 

 deze zich ook doe gevoelen , het volkomenst kunnen 

 bevredigen. 



Wat toch, bij voorbeeld, kan ftreelender ziju 

 voor dat gevoel 3 dan onzen naam met roem aau 

 de nakomelingfchap over te brengen ? En is" niet 

 de befchaving van den geest, is niet de beoefe- 

 ning van letteren en geleerdheid hiertoe het meest 

 verkieslijke middel ? Het nageflacht bepaalt met 

 wijsheid en billijkheid de vereerende beloningen , 

 welke men den uitftekenden vernuften fchuldig is * 

 en duizenden van jaren, nadat zij het zienlijke 

 tooneel der wereld hebben verlaten , wordt him 

 roem nog alomnie verkondigd. Niemand wordt er 

 gevonden , die den tempel der wijsheid binncn- 

 treedt, zonder een lieflijken wierook te ontfteken 

 op het altaar van ware verdienften* 



Groot, zeer groot zelfs is het voordeel, dat 

 ic dezen opzichte de man van letteren heeft boveii 

 den zegepralenden veldheer, boven den veroveraar. 

 Pe nagedachtenis van dezen biedt der vcrbeeldings- 

 Hracht niets auto aan, dan de lijst vau ettelijke 



S 3 



