OVER DE BESCHAVING 



Zal ik nog noodig hebben in het breede te ge- 

 wagen van de nuttigheid van het Treur-tooneel, 

 van het Blijfpel, het Hekel-dicht, de Fabel? Wie 

 durf aan het eerfte het vermogen ontzeggen* 

 om de beminnelijkheid en de voordeelen der deugd , 

 aan den eenen, en de affchuwelijkheid en de jam- 

 merlijke gevolgen van het misdrijf, aan den anderen 

 kant, trefFend voor te ftellen en als voor onze 

 oogen te verzinnelijken ? Wie kent niet het Blijfpel 

 als een helderen fpiegel, waarin wij onze eigene 

 zedelijke mismaaktheid en die van anderen levend 

 kunnen befcliouwen? Gispt niet het Hekel-dicht 

 de diepst verfcholene gebreken en rukt het der 

 huichelarij niet haar bedrieglljk mom van het fchijn- 

 heilige gelaat? En de Fabel.... hoe zoetvoerig 

 ftrookt zij, met eene fluwelen hand, de oneffenhe- 

 den des gemoeds , om alle verkeerde en verderfe- 

 lijke uitwasfen te keer te gaan en te doen verdwij- 

 nen! Zal ik hier herinneren aan het hoogge- 

 fchoeide Griekfche Driemanfchap , aan MENANDER, 



1TORATIUS , JUVENALIS, PERSIUS 9 EZOPUS, FEDRUS ? 



Zal ik de grootere verdienften dezer mannen 

 boven alle, die hen in latere dagen hebben zoeken 

 na te ftreven, met de ftukken aanwijzen? Waar 

 is de echte Geleerde te vinden, die hun deze uit- 

 ftekendheid in ernst betvvisten durf? En daar* 

 enboven; waar zoude men hedendaags het Treur- 

 en Blijfpel , het Schimpdicht en de Fabel te zoeken 

 hebben, zoo niet de dichtader der latere vervaar- 

 digers van dergelijke kunstwerken uit de rijke bron 

 der Oudheid gevuld, zoo niet derzelver monden 



uit 



