GEEST VAN HET ISLA1YLISMUS. 415 



milddadigheid vvaren him als aangeboren; maar de 

 eerftc dier eigenfchappen was het natuurlijk gevolg 

 zoowel van den aartsvaderlljken regeringsvorm , die in 

 geen despotismus kan ontaarden, als van de zwer- 

 vende en door gcene wetten beperkte levenswijze* 

 En de matigheid! hoe kon een volk tot zwelgerij 

 vervallen , dat fomtijds aan de eerfte behoefte des 

 levens gebrek leed en bijna nimmer in ftaat was 

 zich eenig voorwerp van weelde te verfchaffen? 

 De milddadigheid ! maar men ftelt geen hoogen prijs 

 op de goederen , men is mededeelzaam met den 

 overvloed , die men niet door arbeid of infpanning , 

 maar door roof en oorlog verkregen heeft. Wij 

 eindigen met de gastvrijheid , die te alien tijde als 

 een der hoofddeugden van den Oosterling befchouwd 

 is. Ook deze was de dochter der woestijn en der 

 onbefchaafdheid , het gevolg van de verfpreide en 

 ver uiteenliggende woningen der ftammen. Wan- 

 neer de Arabier een' eenzamen reiziger afgemat en 

 hongerig en dorftig tot zijne tenten zag naderen 9 

 raadpleegde hij zijne eigene ondervinding* Hij zelf 

 had nu en dan op langdurige togten bij het naderen 

 van den nacht fietzelfde lot ondervondeiu Met welk 

 eene aandoening had dan zijn oog de eerfte licht* 

 ftraal ontdekt der vuren , die de nabijheid van eenen 

 Ham verkondigden ; met welk een angst en infpan- 

 ning had hij dan het naauwelijks hoorbaar geblaf der 

 honden , het dof geruisch der ftemmen opgevan- 

 gen, die hem het fpoedig einde voorfpelden van zij- 

 nen vevmoeijenden togt ! En zou hij dan nu den 

 wandelaar verftooten^ vviens ftam hem weleer mis- 

 Ee a ichien 



