GEEST VAN I1ET 1SLAMISMUS. 417 



de verflapping der krijgstucht, van de verdeeldheid 

 en het misnoegen der onderzaten , als overtuigd van 

 zijne zegepraal over die laffe en verwijfde naburen 9 

 vvanneer hij flechts de ftammen der woestijn on- 

 der zijnen ftandaard bij een riep. Wij erkennen 

 gaarne, dat naderhand, bij het rijzen zijner magt, 

 de^e gedachte zich bij hem ontwikkelde : de trotfche 

 gezantfchappen , nog voor Mekkcfs veroveririg door 

 hem aan KHOSROCS en HERACLIUS afgevaardigd , en 

 de ftoute krijgstogt , dien hij , niet lang voor zijnen 

 dood , aan het hoofd van dertig duizend gewapenden 

 tegen de Grieken waagde, getuigen het. Maar toen 

 MOHAMMED , vijf en twintig jaren vroeger , he t eerst 

 zijne leer te Mekka verkondigde, had de weifelen- 

 de oorlogskans nog niet gele.erd , dat het beide de 

 rijken evenzeer aan innerlijke veerkracht ontbrak* 

 Perzte vertoonde zich magtiger dan ooit, bedreigde 

 het treurig overfchot der Romeinfche nionarchie en 

 fcheen naar de wereldheerfchappij ice ftreven. En 

 al ware het anders geweest, hoe kon de leeraar, 

 aanvankelijk koelzinnig aangehoord, ja zelfs befpot 

 en vervolgd door de zynen , zich' overgeven aan de 

 zoete droomen eener toekomftige oppermagt en ver* 

 overing? Wie had hem ingewijd in de geheimen 

 der ftaatkunde en hem de mogelijkheid doen zien van 

 e.en gelukkigen uitflag? In het hart van Arable 

 was daartoe geene gelegenheid, en een paar han* 

 dclsreizen 9 weleer naar de grenzen van Syrie on* 

 dcrnomen, konden hem, den wel is waar fcherp* 

 zinnigen , maar ongeletterden man den waren toe- 

 de Griekfchen rijks niet ontdekken, . Even* 

 EC 3 



