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ne sa chair , son lait pour nourriture ? en meme temps 

 que la laine et les peaux dont nous faisons nos vte- 

 mens. (*) 



Le penchant natiirel de cette espece a suivre ses sem- 

 blables a du egalement rendre sa domestication facile 

 aux premiers homines , d'autant plus que Tutilitd du tnou- 

 ton a , fixe* leur attention ; enfin cette espece a du etre 

 soumise a 1'homme des les premiers pas qu'il a fait vers 

 la civilisation , la vie pastorale , et par suite la garde et 

 1'dducation des troupeaux ayant 6t6 sa principale occu- 

 pation. 



Mais si le mouton avait dt soumis d'aussi bonne hen- 

 re a 1'dtat domestique que les chevaux et les boeufs , 

 pourquoi les figures de ces animaux seraient-elles si rares 

 sur les monumens de la plus haute aniiquitd? comment 

 enfin leurs ddbris seraient-ils si peu nombreux dans les 

 limons , ou Ton de*couvre pourtant tine si grande quantitd 

 d'individus de certaines de nos especes domestiques? Cet- 

 te rarete*, comparde a la frequence des restes des chevaux 

 et des bceufs , dans les de*p6ts diluviens , nous annonce , 

 ce semble , que la domestication des animaux n'a pas 

 dft commencer par les chiens , ni meTne par les moutons. 

 Cette conclusion , d'accord avec les faits gdologiques , 

 ne 1'est pas moins avec les faits historiques. Du moins 



les 



(*) La laine est a la verite an produit de la domestication 

 du moutou ; mais 1'on trouye deja dans les poils serres et epais 

 du moufflon une forme et une disposition analogues a celles de 

 la laine de nos moutons domestiques; la nature du pelage n'a 

 point subi dans toutes nos especes domestiques la modification 

 qui les a corvertis en poils laineux ; cetrains ont conserve" les 

 caracteres du type primitif. 



