HET SCHOONE OP DE ZEDELJJKE VOLMAKING? 43 



taa l die des gevoels' en dezelve verfchilt al- 

 M6n in wijze van uitdrukking. Wij benoemen haar 

 met den algemeenen naam van polzij ; onverfchillig 

 of zij door den fchilder, beeldhouwer , dichter of 

 toonkunftenaar wordt gefproken. In den tempel 

 van het fchoone zijn alien ddn , en de echte kun- 

 ftenaar verdient den naam van dichter 9 hetzij hij 

 door penfeel of beitel , door den galm der fnaren , 

 of den toon van het aangeheven lied, zin en hart 

 beide , weet te treffen en te roeren. Deze ver- 

 vvonderlijke eenheid in doel, bij het bezigen van 

 onderling verfchillende middelen , verbindt de fchoo- 

 ne kunften met den hechtften band, geheel afge- 

 fcheiden van de zinnelijke vormen. Gelukkig hij , 

 die haar , in deze hare zusterlijke betrekking tot 

 elkander, heeft leeren kennen; wien de gratien zijn* 

 weg met bloemen beftrooijen en die op denzelven 

 aan zedelijkheid en deugd zijne offers brengt! 



Dit geluk is hem bewaard, wien het gegeven is 

 het fchoon der Dichtkunst te kennen en te gevoe- 

 len ! Ten voile overtuigd , dat (om mij van de 

 woorden van een' onzer vaderlandfche Barden te 

 bedienen) de gloed der dichtvuurfpranken uit geen 

 woordgerijmel ichiet , brengt hij zijne hulde aan 

 eene kunst , die 5 uit eigen aard , de meeste ge- 

 fchiktheid bezit om het verftand te verlichten, 

 den geest te befchaven en het hart te veredelen. 

 Ook voor hem, die haar in haren hoogen luifter 

 niet kent, heefi zij iets bevalligs, maar dit beval- 

 lige ligt voor hem meer in den vorm dan in den 

 geest en (trekking der edele Dichtkunst. Maar 



aan 



