IfiTS OVER DE JODEN. 



2egt, de jfoodfche Godsdienst aan eenen oudett 

 Ham gelijk is, waaruit twee groote takken zijtt 

 voortgefproten , die met hare uitgeftrektheid bijkand 

 de ganfche aarde bedekt hebben, namelijk, het 

 Christendom en het Islamismus, en wanneer met! 

 alzoo bedenkt, dat tusfchen het eerfte en de 

 Godsdienst der Joden een band beftaat^ die niet 

 toelaat, dat men zijn oog op de Gefchiedenis der 

 Christen kerk en de Christen -Godsdienst vestige * 

 zonder hetzelve tevens op de Godsdienst van Israel 

 te laten vallen. 



Intusfchen , niettegenftaande dezen band* dig 

 tusfchen de Christen -kerk en de Joden aanwe* 

 zig is, beftond en beftaat er nog eene hevige 

 ftrijd, of men, gehoor gevende aan de ftem der? 

 menschlievendheid , en, zoo als dezelve gewoonlijk 

 wordt genaamd, aan de verlichting, den Joden alte 

 de regten moet toekennen, die in eenen of ande- 

 ren (iaat de Christen -inwoners toebehooren. Tef- 

 wijl eenigen het toeftaan dier regten als noodzake* 

 lijk, nuttig, menschlievend en christelijk, en he 

 onthouden derzelve als onchristelijk , onmenschlie- 

 vend en onverdraagzaam voordragen , zijn er wedef 

 anderen , die fterk tegen deze volkomene gelijkheid 

 van regten wedijveren, en het voor onftaatkundig, 

 ja zelfs zeer nadeelig voor het Christendom aan* 

 zien , bijaldien tusfchen de regten der Joden en der 

 Christenen geen verfchil beftorid. Zoodanig eett 

 belangrijk gefchil zullen wij niet beflisfen : hetzelve 

 aan geleerde ftaatkundigen overlatende , durven wij 

 het niet eens aanroeren, en wij zullen ons verge- 

 P a noe* 



