25 IETS OVER DE JODEN. 



fchillende redenen langzamerhand fcheen te moe- 

 ten verdwijnen en in een fchaduw te moeten ver- 

 keeren , evenwel langen tijd in ftand bleef , en 

 welligt nog heden tea dage aanwezig is. 



Om de oorzaken van dit verfchijnfel in vroegere 

 tljden op te fporen, behoeft men zich eenvoudig 

 te herinneren , hoe groot een verfchil van Gods, 

 dienst tusfchen de Joden en andere volkeren be- 

 ftond; daarenboven de verordeningen , hun van 

 Gods wegen gegeven 9 die hen beletteden zich eeni- 

 germate met andere volkeren te verbinden; en 

 eindelijk de wederzijdfche haat , die tusfchen 

 hen en andere natien aanwezig was , om daarna 

 zoodanig eene affcheiding als noodzakelijk te be- 

 fchouwen. Dan , men zou kunnen verwachten , 

 dat , nadat de Joden him vaderland verlaten had- 

 dcn , van de willekeur van vreemde vorsten 

 afhankelijk gemaakt, en zoo fterk verfpreid waren, 

 deze klove langzamerhand zou verdwijnen , en , in 

 ftede derzelve , eene verbindtenis onder hen en 

 hunne medeingezetenen zou geboren vvorden. Even 

 zoo zou men ligtelijk denken, dat hunne verfprei- 

 ding, die hunne onderlinge krachten verzwakte , 

 en hunne onderwerping in zoo. vele rijken, in 

 Duitschland* Frankrijk , Spanje en andere gewes- 

 ten, hen tot gedweeheid, en deze gedweeheid hen 

 wederom tot zachtzinnigheid en verbindingsgeest zou 

 aanfporen. Doch , dit gebeurde zoo niet, en er be- 

 ftonden verfchillende omftandigheden , die als de 

 oorzaken daarvan kunnen worden opgegeven (*). 



De 



(*) Omtrent de gefchiedenis der Joden , gednrende 



de 



