VOOR DEN VUIST DICHTEM. 303 



gemaakt; in de oudfte heldentijden der Grieken wa- 

 ren de dichters zelve helden en bezongen die , ook 

 dikwerf zonder eenige voorbereiding , vvanneer hen 

 hunne zanggodin of JUPITER zelve bezielde; niaar 

 zij hadden hunne citer , vvier fnaren hen eerst 

 in verrukking bragten, en hunne zangen onder- 

 fteunden en begeleiden; en zoo zweefden hunne 

 klanken tusfchen het gezang en het recitatief. 



Bij de vroegere en latere Arabieren , vooral v66r 

 of kort na MOHAMMED , improvifeerden hunne dich- 

 ters op het flagveld, na eene behaalde overwinning 

 of bij buitengevvone gebeurtenisfen , het zij voor 

 de vuist naar eigen kunst, of over onderwerpen , 

 door de Kalifs of andere hunner vorsten opgege- 

 ven (10). De oudfte treurfpelen zelve werden nook 

 vooraf bepeinsd of gefchreven , maar voor de vuist 

 gemaakt; en ook nog heden zegt de boerfche bewo* 

 ner van het eiland Minorka, in wedftrijd met zijne 

 mede-eilanders, zijne voor de vuist gemaakte ge- 

 zangen, door de citer onderfteund, vrolijk op (n). 



De Griekfche potfenmaker van onze dagen werd 

 nog onlangs , in tegenwoordigheid van geest en 

 fnelle opvolging van gedachten noch in levendig- 

 heid noch in volheid van beelden , door den Italiaan- 

 fchen Improvifator overtrofFen ; bij de onbefchaafdfte 

 volken, tot bij Kalmukken in de woestijnen, tus- 

 fchen den Don en de Wolga, vindt men zang- en 

 dichtkunst, en het vermogen, waarvan wij fpre- 

 ken; de taal waarin de wildfte volkftammen zich 

 uitdrukken , fchijnt reeds te bewijzen , dat de natuur 

 den mensch tot dichter fchiep , en dat treurfpel en 



IX. D. a. V licr- 



