IETS OVER DE JODEtt. 



De eerTte was bet verfchil van Godsdienst eft 

 godsdienftige gebruiken. Het fcheen alsof , naarmate 

 de toeftand der Joden ongelukkiger en droeviger 

 werd, zij met des te meer liefde en vuur die oude 

 gebruiken en plegtigheden aankleefden , en zich die 

 tijden voor den geest bragten , toen het aan hunne 

 voorouders vrij ftond, in het land hunner begeerte 

 alle die godsdienftige plegtigbeden na te komen. 

 Daardoor vatteden zij gereedelijk een' afkeer, eeri* 

 affchuw" voor andersdenkenden, maar vooral tegen 

 de Christenen, op. Hunne fymbolifche boeken, 

 welke zij goede gelegenheid hadden zich in t6 

 prenten , en waarop zij hunnen dienst bouvvden , in 

 ftede van dezen affchuw, die verwijdering te be* 

 dvvingen, vergrooteden veeleer dezelve. De wijze , 

 waarop de Christenen in den Talmud befchouwd 

 worden, ftrekt hiervan ten bewijze. De goederen 

 der Christenen te rooven, en him eene behul^zam& 

 hand te welgcren > werd in deze boeken niet als 

 lets misdadigs, maar veeleer als lets goeds aanbe- 

 volen : en indien het waar is,, zoo als eenige fchrij- 

 vers het zeggen, dat deze boeken het bevelen, 

 de Christenen even als wilde dieren aan te zien, 

 die men, zoo veel doenlijk, moet ombrengen , 

 dan is het geen wonder dat , bij de getrouwe op* 



vol 



de middeneeuwen , zie men: BEUGNOT Les Juifs d? Occi- 

 dent. BAIL , Reponse a la Question proposes , sur Vetat 

 desJuifs. JOST. Gesc. der Juden , VI en VII Deel: HULL- 

 MAN, Stadtewesen des Mittelalters , II Deel i Stuk , 

 p. 59 en volgende , RAUMER Gesc. der Hohenstauffen , 



y. P. 301. 



