REDEVOERING OVER DE 



; 



bdur poogt te verwezenlijken , lietzlj 'hij zijnc zicl 

 in de roerencie harmonic der klanken uitftort , of 

 aan zijn overweldigend gevoel lucht geeft in gezan- 

 gen. Het was de geestdrift die aan de oude wereld 

 een PHIDIAS en APELLES fchonk, en in later dagen 

 cen RUBBENS en CANOVA fchiep. Zlj klonk in de 

 toovertoonen , vvaardoor ORPHEUS barbaren temde , 

 en verrukt ons nog in de fymphonien van BIOZART 

 en HAYDN , wier verheven wonderbare taal niet 

 flechts de zinnen ftreelt, maar de ziel fchokt, 

 verheft, verteedert, en als op hare klanken doet 

 wegzweven naar hoogere gewesten. 



Doch het is de dichtkunst inzonderheid, die haar 

 aanwezen aan de geestdrift verfchuldigd is. Zij is 

 de taal des innigften gevoels . Dit gevoel brengt 

 hem , die tot dichter geboren is , uit de engte der 

 hem omringende fchepping in eene denkbeeldige 

 wereld over. Hij beheerscht , verfraait , veredelt de 

 natiuir. Het fchoone en verhevene , dat zijne ziel 

 aanfchouwt, legt hij in de voorwerpen. Hij ziet 

 alles op zijne eigen wijze , en geeft de voorwerpen 

 of gebeurde zaken , niet gelijk ze werkelijk zijn, 

 maar zoo als hij ze waarneemt en gevoelt, in 

 zijne zangen weder. Arme dichter, die deze geest- 

 vervoering niet kent, die de flaaf zijt der natiuir, 

 en op uwe eenzame wandelingen beelden zoekt , 

 waarin gij uwe gedachten zult kleeden ! Nog armer 

 hoorders, die op de vruchten van die beeldenjagt 

 onthaald zult worden ! Doch wat noemen wij hem 

 dichter, die nooit den zielverheffenden invloed der 

 geestdrift ondervond! Neen! hem, in wieiis voort- 



breng- 



