2pO IETS OVER DE JODEN. 



hunne berekeningen afhankelijk hebben gemaakt, 

 en het zoo verre gebragt hebben , dat men met 

 waarheid kan zeggen, dat de wil en de begeerte 

 der vorften door deze berekeningen worden geleid , 

 en bij gevolg, dat de lotgevallen van Europa aan 

 dezen welligt ondergefchikt zijn, en door dezelven 

 misfchien eenigermate worden beftuurd en gewijzigd. 



Aanmerking op bl. 255. 



Nadat het voorgaaod opftel reeds was afgedrukt , las ik, 

 hetgeen SALVADOR in zyne Histoire de la Legislation du peuple 

 Hebreu, D. I. p. 071 , fchryft: ^obligation impost's aux fermiers 

 par les docteurs de ne pas changer de re'colte convenue t et de se 

 conformer a Vusage des provinces, prouve qu'ils variaient les 

 semences et qu'ils avaieitt des mdthodes de culture diftrcntes." 

 Deze woorden , by welken door dezen fchryver geene afdoende 

 plaats was aangehaald, deden my eenigermate aarzelen, of 

 het gezegde op bovengenoemde bladz. wel waar mogt zyn. 

 MICHACLIS, Mozaisch Regt , D. IV. 318, leert, dat het aan 

 de Joden verboden was, geen tweederlei zaad op de akkers 

 te zaayen, volgens het gebod , gegeven in Leviticus, H. XIX, 

 vs. 19, hetwelk op eene zoodanige wyze door hen wordt uit- 

 gelegd , dat daardoor geboden xvas geworden, het zaad goed 

 uit te ziften en te zuiveren , doch geenszins verboden met 

 zaayen af te whfelen. Deze bepaling, wel verre van fchade- 

 ly'k aan den landbouw te zyn, kon niet anders dan voordee- 

 lig geheeten worden. Hec was intusfchen de bepaling in de 

 aangehaalde plaats van Leviticus , alsmede eene plaats van BAIL 

 sur fttat des Juifs , die my het in bl. 255 deed nederfchryven. 

 Derhalve Is het meer dan waarfchynlyk, dat ik de woorden 

 van Leviticus verkeerd heb begrepen: doch hoe die ook zijn 

 moge , en al werden de Joden door hunne wetsbepalingen niet 

 verhlnderd de akkers met verfchillende graanfoorten te be- 

 zaaijen , zy moesten echter door de andere belemmeringen , op 

 de volgende bladzyde opgenoemd, voor den landbouw geene 

 genegenheid behouden, veeleer tegenzin indenzelven bekomeo. 



De Schrijver. 



4 tk 



* 



