praecsptoque divino malunt obternperare. In 

 quo prae Graecis recenriorum esc obfervanda 

 praeftantia, qualis viri prae adolescence prae- 

 ftanda esfe folet. Nam in homine primum fpon- 

 te fua fe exferunt fenfus pudoris, iustique flu- 

 dium, omnium vero maxime pullulant fenfus 

 caritatis et amicitiae. Sed fimul eciam adolescen- 

 tis ingenii fervore abreptus homo, nimium fae- 

 pe his fenfibus indulget et ad iram atque vin- 

 dictam rapicur aliaque vitia 3 quae ex optimis 

 principiis et ipfo fenfuum vigore nondum cem- 

 perato et rationis frenis refragranti originem du- 

 cunt. Quo magis aucem homo ad virilem ac- 

 cedit aetatem , eo magis invalescit ratio , domi* 

 na omnium et regina, cupiditates omnes repri- 

 roens fibiqne fubiiciens, eo magis fenfuum af- 

 fectuumque impetus, laxatisfimis antea habenis 

 prorumpens , adduccis iisdem retinetur, iustis- 

 que concinetur limitibus. Unde oriuntur tem^ 

 perantia , confhntia veraque fortitude , et ce- 

 terae vircutes, quae a rationis imperio pro. 

 ficiscuncur. Itaque cum recendores gentes 

 has ipfas virtu tes ceterasque in religione Chris- 

 tiana praefcriptas mirati fine, magnamque earum 

 praeiiantiam perfenferint: cumque univerfe in 

 ipfis artibus non tanturn quid pulcrum videatur , 

 quaerere foleant, fed etiam quid bonum fit, 

 quid homine dignum GO 5 m ^^ videtur in iis 



pro* 



