( 45 ) 



Infuper autem haec raorum doctrina Infigni* 

 cst auctoritate, quae est eiusmodi, uc non fua*- 

 denJo, fed praecipiendo, officia praefcribac, at* 

 que adeo non ab humana quadam potestate, fed 

 ab if>fo Deo derivanda fit (ij; ec in praeci*. 

 piendo ira verfatur, uc non tantum divinae vo- 

 luntaris mandata exhibeac, fed ipfum Deum in 

 fua pgendi ratione optimis gaudentem virtucibus 

 proponac , quern fequancur homines (2). 



Quae autem a gentium philofophis ducca vi* 

 demus vircutis momenta ex honoris cupiditate,. 

 pacriae ec fui ipfius amore , commodis huius vi- 

 tae, auc animi tranquillicace Cs) longe inferio- 

 ra func iis, quae S. Scripcores exhibenc. Licet 

 enim lehova fapienti confilio praemiis ac poenis^ 

 hac in vita distributis , uteretur, ad virtu tis amo- 



rem 



(1) Quahtopere haec auctoritas in laudem faciac 

 hnius doctrinae, imprimis demonftrat fententiarnm dis- 

 crimen , quale apud Profanes in praeceptis moralibus 

 obtinuerit. Legat. S c o 1 p. 1762. p. 188 ip/. ; 



(2) Levit. XI: 44. Deut. X: 1719. Conf. K p p- 

 p e , de Bijbel 1. 1. 1: p. 282. 



(3J Quae e virtutis pulcritndine, viuique foedi- 

 tate , ant e fucurd virtutis remuneratione, vidique poe- 

 na dncebaniur momenta, ea debilta esfe apparent , con* 

 fideratis Philofophorum litibus in definiendd virtutis 

 natura et baeficatione de animorum imraortaliiate. 

 Conf. S c o 1 p, Legat 1762. p. 197203. 



