C 122 ) 



que, nullo fexus habico discrimine, hoc rittr 

 initiantur et Deo dicancur (i). 



Quae hue usque de Christianae doctrinae in- 

 dole et de eius ritibus proculimus , fans mihi pro* 

 bare videntur, illam esfe eiusmodi, ut omnes 

 cam amplecti posfinc homines , et uc ad omres 

 pertinent; cui condicioni accommodatum etiam 

 fnk laudacum Christ! exemplum. Hoc enim 

 adeo esc imiverfde ^ uc nulla cogirari posfit 

 vicae conuitio, qua illud ad imitandum nobi^ 

 proponere non posfimus" (2). 



Reseat vero, ut paucis folvamus, quae mo 

 vcnrur, dubitationes contra bane nostram de re- 

 ligionis Christianae praellantia feiuentiam. Dis- 

 fentientes enim hac in causfa non defunt, quo* 

 rum nonnulli (3), ne aptam quidem cenfenc in* 

 ftitutionem Christi univerfo generi humano, 

 faltem religion! natural! inferiorem ; quae tamen 

 fententia quantopere a vero fit aliena, et fupra 



die- 



(1) Conf, porro de hoc argumento F r o m m a n- 

 ni, Commencatio de religione Chrisciand omui clima- 

 ti accommodatil , in eius opusculis Philol. et Hill. 

 Argum. Cob. 1779. 



(2) Conf. Muntinghe, Theol. Chr. 1. 1. 



233- 



(3j Inter eos recenfendus esc auctor fragm. Guel- 

 feib. 



