antequam melius esfent edocti, quam plurimi$ 

 popularium fuorum opinionibus vidcmus imbu- 

 tos; ec quae postea ab his fcripta funt ad do- 

 cendos et refellendos ludaeos , cum in Euange- 

 liis, turn vero -maxime in epiflolis, nominacim 

 Paullinis , demonftrant nobis quaedam vestigia 

 vel rectae fidei vel errorum, quae camen, uc 

 recce diiudicentur luce aliqua 1 indigene aliunde 

 quaerendi. NHi igitur Chrisdanorum perfuafio 

 five recta live perverfa, y KTrtvTitx, et fuperfti- 

 tio, errorum fontes ec modi cum recta* confe- 

 rantur veterum hraelitarum fide, MoOs vatunr.que 

 anctoriiati fupcrftruct^, nifi hinc cognoscarnus, 

 quae Tudaei ChristL^et ApoftoJorum aetare recce 

 crediderinc aut perverfc opinati fint, Conferva- 

 ton's nostri, eiusque legacorum infticudo nee rite 

 capi, nee aescimari potest, quoad ilia rectarn 

 ludacorum fidem confinnac, aut perverfis eorum 

 opinionibus est oppofita. 



Verum enimvero antiquae illius doctrinae e 

 Veteri Codice petendae notitia quam utilis, im- 

 mo quam necesfaria (it Chrisdanis, ut fuam, 

 quam profitentur religionem cognoscanc, Vete- 

 ris non minus quam Novi Foederis confideracio 

 indicat. Religio enim Christiana non penitusaut 

 antiquasfe , aut abrogasfe Mofaicam est dicenda , 

 cum rnulco magis hanc confummaverit; unde 

 merito antiquae illius vocanda esc alia forma a 



lin- 



