ioo 



praeftamia, quo magis ipfius argumentum diiu- 

 dicemus, quod amplitudine fua er. perfpicuitats 

 longe antecellit cuicunque antea divinitus datae 

 patefacdoni. Quod curd ftatuamus et probare 

 conemur, longe abesc, uc fuperioribus Dei in- 

 ftitutionibus perfectionis laudem detrahamus , 

 contra divinam v in iis agnoscimus fapientiam t 

 quae Temper ad hominum indolem fuam ao 

 commodaveric doctrinam, atque hinc in infan* 

 da generis humani pauciora at tenuiora pacefe- 

 eerie capita, auctiora ec uberius expofica ec pu- 

 riora per temporum decurfum CO* 



Quae igicur mulcis iisque fplendidis occupata 

 erat ritibus religio , hominibusaccommodatafuic, 

 qui, rebus fub fenfus cadendbus facile movendi, 

 nondum ad fmiplicem Dei culcum idonei eranc 

 erectius postulancem ingenium : qui porro earn 

 ad idolorum cultum contraxeranc propenfionem , 

 quae ipfos ad fimpllciorem cultum ineptos at- 

 que hebetes reddebat: qui denique ex divino 

 omnium hominum felicitatem fpectante confilio 

 ab cliis gentibus feiungendi erant, donee op- 

 portunum advenisfec tempus, quo ad omnes fine 

 discrimine genres transferrecur divina. qua bead 

 Ami us, pate lac tio. 



Chris- 



(i) Vid. Doederlein, Inflit. Theol. Chrift. 

 Proleg. c. I. 4. obf. 5. 



