Lj 
ba 
den opgegeven, komt het mij voor, dat men 
_ niet wel doet, dezelve alleen te willen zoeken, 
in eene bloote nieuwsgierigheid; zonder daar 
bij te denken, hoe deze begeerte naar het 
5 raadselachtige, en het onverklaarbare, veeleer 
oorspronkelijk is, uit de gesteldheid onzer ziel, 
welke steeds naar het groote, en hèt oneindige 
streeft, innerlijk bewust, dat het «ten decle 
« kennen” geenszins het doel is, waar voor zij 
geschapen werd, maar dat het duidelijker in 
zien eens binnen het bereik van hare vermo 
_gens liggen zal. | 
Doch zelfs de deva ak zoodanig, 
naar het geheimzinnige is niet altijd te veroor- 
deelen (5) indien men slechts redenen kan op 
geven, die dezelve billijken en wettigen , immers 
wanneer men begerig is naar de kennis van zaken, 
waarmede ons tegenwoordig, of toekomstig lot, 
in een naauw verband staat, en die op heizelve 
eenen merkbaren invloed kunnen en zullen uit- 
oefenen, ‘wie zal dan ooit dergelijke begeerte 
wraken, wie niet veeleer dezelve voor geoor= 
loofd houden, en goedkeuren ? 
En wat is er nu, waarop wij naauwere be- 
trek 
(5) Zie FP, V. Rernmarp, System, der Christ, were? 
Erster Baud (dritte auflage, Reuslingen 18e1) s, 200, 
