( 28 ) 
den en heerschende gebreken; in de verheer= 
lijking van God en in het genot van den meer 
bijzonderen omgang met Christus en zalige 
Geesten ; maar ook in den steeds toenemenden 
wasdom van zedelijke en verstandelijke volma- 
king: men behoeft ten aanzien van dit laatste 
punt slechts de uitdrukkelijke verklaring van 
Paulus, boven aangehaald, te raadplegen, om te 
besluiten, hoe deze Apostel geene bedenking 
droeg om vasttestellen, dat vordering in ken- 
nis een gedeelte van het geluk der zaligen zou- 
de uitmaken, (2) en de aart der zaak, dunkt 
ons, leidt ons ook op deze redenering, wes= 
halve het niet bevreemdend is, dergelijke mee- 
ningen ook bij de Heidensche WVijsgeeren aan 
tetreffen (7). Trouwens, wanneer wij 
ontheven van alle zonden, (die, helaas! haren 
verdervenden invloed zoo zigtbaar in de ver- 
duistering van ons verstand openbaren,) ons 
zullen bevinden onder den onmiddelijken invloed 
der opperste Wijsheid, en in Gods nabijheid 
verkeeren , zouden dan geene stralen van Hem 
a 
(2) Alleen door zijne rede geleid , dacht Prato er zoo over, 
ìn Phadone Edit, Fecini, p. 586, et in „Apolog. Socr. p. 569, 
cit, ab dnonymo in Diss, Teijl, laud, p. 469. 
: / 
(mm) Puaro in Phadone, Ed, Ficini, p. 586, 
