% 
€) 
en hulp ter: gelukkige bestrijding zijderr wers 
keerde neiging «en ‘driften; auit,zijm vleesch, 
dat is, zijn ligchaam of dierlijk beginsel vóórtes 
spruitende, erlangen, kon (0). KI 
„In dit redebeleid- ópenbaart jn bes der 
ter loops: zijn gevoelen, dat de wet ‚geestelijk is yo 
datis „dat zij niet-alleen- letterlijk: ‘en. ligeha-" 
melijk ‚maar ook naar. flersahmeel geest moest 
openge worden (p)e ad OS PTOOY. | d 
‘Hloofilst vit, vers 110, vinden © wij een 
betoog des Apostels, om aan te toonen, dat 
geen Christen ° eenige _veroordeeling meer té 
vreezen had , wanneër hij zich door Jezus geest 
hiet verlichten en leiden, het welk de eenige 3 
weg was ter verkrijging dier vrijspraak van 
zonden, ‚ en dier zedelijke verbetering of heili— 
ES Sing 
ala Vergelijk BosveLD u D. laatste, stuk, Blidz,’ eb „A96. 
e 
; Ed 
« 
(p)-. Deze moeijelijke plaats wordt. liene voortreffelijk ‚uitge 
legd door BosvaLn I De bladz. 506557, Door, het regt der wet, 
hetwelk wervuld zoude worden door hen, die niet naar het 
vleesch. wandelden; maar naar den ebk, _ verstâât Bijs 5 chaba 
bedunkens, te regt. de. onderhduding, van den eisch, der wet „gaar. : 
deszelfs. geest, „Aan de liefde Gods boven alles’ „zegt bij bladz, 
325 ‚en aan de liefde des Naasten als tot Kals zelven hing de gan- ‚ 
sche: wet ‘et de Propheten. «Zie daar hoe door hen’; die diet: mad 77 
’t vleesch, wandelden maaar maar den geest, het regt der, wet vern … 
vuld wierd; als mede de reden , waarom Pauuus hier zoo in’t en= 
kelvoudige van liet regt HP Iprekéi aaibiäBat Ahrdöheridë “dit” 
hij niets: meer dan de ziel en den geest van die wet bedoelde, 
