(141) 
Joh. VIII, 177; 2 Cor. XIII, 1, verg. 1 Tim! V,1g. 
“PaúLys ontleent uit de Mozaïsche wet deze 
veelvermogende drangreden tot de beoefening 
der deugd: dat God ber aannemer ri dd 
“Soons is. 
Rom. ti 11) zegt hij : er is geen aanne- 
ming des persoons bij God. „Zoo wordt Deut, 
X, 17, van God gezegd: Die geen aangezigt 
aanneemt en. geen geschenk ontfangt. „Verg. 
Gal. 11,6, Eph. VI, g, 1 Petre; 19. == | 
2 Cor. ZX, 7, schijnt de aandrang tot blij- 
moedig geven aan den armen uit de wet van 
Mozrs, Deut. X/3 7 ‚ ontleend; gelijk’ in dit 
verband, op meer plaatsen uit het Oude Ver- 
bond gedoeld wordt. | 
| Paurús waarschuuwt tegen hoererij met drang- 
redenen, uit „eenen. stelregel „van Mozes “en. 
uit den geest der wetten betreffende den tem- 
peldienst afgeleid. 1 Gor. VI, 1óP—20 (0). … 
4 í De 
(o) Hij zegt vers 15b, dat het ligchaam niet is voor de 
hoererij, maar voor den Heer en de Heer voor het ligchaam , 
eh vervólgens: weet gij niet, dat uwe ligchâmen Christus den, 
den zijn; zal ik dan de leden wan Christus nemen en maken 
ze leden eener hoere? Dat zij verre, Hierop’ laat hij volgen: 
of en weet gij wiet, dat die de hoere aanhangt, éen lig= 
chüùâm met haar is? Want dietwee, zegt hij „zullen tot een” 
vleesch wêzen, Hij doelt hier ongetwijfeld op Gen. II „6; als’ 
Waar Mozes de schepping der vrouwe uit den maàn verhaald hebbe 
| stesog vond 
