(23 ) 
der Ísraëliten wilder aangaan ‚in verband, mous 
ten brengen ‘met ode “Goddelijke belofte aan 
ABRAHAM gedaan betreffende den zegen, wel 
ke, niet slechts door hem, aan zijn” nákroost, 
maar ook ; door zijne makomelingschap >’ der 
wereld ten deele” zoude» vallen ;> zál “wel ariët 
list. ‘een oordeelkundige bijbelverklaarder EL 
twijfel trekken. Waatöm anders zoude Mòö+ 
ZES "in zijne gewijde” ‘geschiedenis der: scliep- 
ping en opvoeding des menschelijken geslachts, 
Gods handelingen met ABRAHAM êen de bind 
spraken, welke die bêlofte bevatten, z00. 0} 
zettelijk hebben verhaald, en als eene le 
ding tot de Israëlitische geschiedenis ‘hebbèn 
gebezigd, indien hij zijnen lezers geenen “ivetik 
heeft willen geven, om dat verbänd tusschen 
de Godspraken en de handelwijze ‘van dien 
zelfden God met de Israëliten nimfmer uit hét 
oog te verliezen ? Ook verklaart hij uitdruk. 
kelijk genoeg zijn gevoelen iden Det 
erst 7,0 vs. Geerz. 651 )À 
gin Dé geschiedenis van ABRAHAMS 5 dion: 
ds ‘dus ‘slechts ‘als een vervolg der’ geschiedenis 
‘van de Goddelijke : zorg voor het heil des gân- 
schen mierischdomis aan te merken. Ook ‘im de 
Moziischie wetgeving sriag deze zorg niet’ wór- 
den over het hoofd geziën. °Defe hiitengewd- 
kel P, Ò 
ars yy ne 
