(366) 
gens deze leerwijze van Jezus en zijne Apostelen , 
zoodanig zedelijk gebruik kon’ worden gemaakt 
ook van die soort van Mozaische wetten , over 
welke ik thans spreek ;- zelfs van zulke welke 
daartoe: soms het minst. dienstbaar schijnen : bij 
voorbeeld , van de spijs- en-reinigingswetten , en 
die welke de zinnelijke plegtigheden der Gods- 
vereering betreffen. Het strijdt niet met de af- 
schaffing van het Israëlitische wetboek, dat aan — 
betzelve, nu-nog zulk een ‚gezag wordt toege 
schreven. Dat afgeschafte wetten, al hoe wel zij 
niet verbinden ; echter: van uitst ekenden. dienst 
kunnen zijn voor de beoefening van het regt, en, 
wegens de beproefde wijsheid en ervaring waar- 
op zij ‘gegrond zijn , somwijlen groot gezag en 
“aanzien verdienen, bij het onderzoek „naar regt 
en pligt; hiervan strekken de Romeirische wet- 
ten „door onze regtsgeleerden zoo vlijtig beoe- 
fend, in onze hedendaagsche maatschappijen, tén 
levendigen voorbeelde. En zou'men niet soort- 
gelijke achtbaarheid, ja ‘eene’ veel hoogere, in 
eene maatschappij van Christenén, moeten toe- 
kennen aan de Goddelijke wetten, door Mozes 
eertijds den Israëliten gegeven? (z) Ook in 
zoo verre zij geene algemeene voorschriften der 
| Ze 
(z) Memorabilis Mozaicarum et Romanorum legum col» 
latio ex Bibliotheca P, Frruaêr J. C., inserta est Priori Volumiui 
…_ Tractatuum Bibl, S, Criticorum êacr. Tomo VI 
