Cos) 
verbiedt, uiteen! Hoe nioeijelijk wordt de be= 
trachting van vele pligten , wanneer men geen 
volmaakt voorbeeld kent, naar het welk men 
zich vormen kan, of hetzelve uit het oog ver- 
liest. Hoe veel gemakkelijker valt het den 
waren aard der liefde, zoo als zij met allerlei 
deugd in onafscheidelijke betrekking staat, te 
beschrijven , dan te doen gevoelen. Hier is een | 
Goddelijk voorbeeld noodig. En dit ideaal van 
zedelijke grootheid en volmaaktheid, wordt in 
het wetboek van Mozes niet vergeten en daár uit 
in de Christelijke leer overgenomen. JEmovA, 
der Israëliten Bescherm-God, ’s werelds Schep- 
per en Opperheer wordt, ten dien einde in den 
luister Zijner deugden, door Mozes bekend ge- 
maakt, op dat Hij niet alleen gekend en geëer= 
biedigd, maar ook in zoo verre dit den mensch, 
die oorspronkelijk naar Gods keeld gevormd 
werd, mogelijk is, zoude nagevolgd worden. | 
De Godspraak Gij zult heilig zjn, want 
Ik de Heer uw God ben heilig, maakt ons op= 
_merkzaam, op‚die verhevene bedoeling der ge- 
schiedenis, door dien grooten Profeet, dien Wet= 
gever en grondlegger van den Israelitischen 
Staat geboekt. Uit dit oogpunt moeten wij dan 
ook-het verhaal der schepping van den mensch _ 
ziaar het Goddelijk beeld beschouwen. Ten he 
voi= 
