{283 } 
naar eens anders eigendom, maar zulk eene bo- 
geerte door godsvrucht en redegebruik te ver= 
foeijen en te vermijden, op diepe menschen- 
kennis gegrondsis, het kwaad im de beginselen 
zoekt voor te komen of te keer te gaan. Deze 
wet moge zich tot weinige hoofd - bijzonderhe- 
„den, welke de eerbiediging van eens anders regt 
Van eigendom betreffen , opzettelijk bepalen, en 
‘daarbij, gelijk bij de keuze der overige gebo — 
den, die hier als grondwetten van Staat voor= 
komen ‚de bijzondere aard en toestand der Is- 
raêliten door den Goddelijken wetgever, wijs-. 
selijk zijn in acht genomen; wij worden echter 
door dezelfde wet, tevens van ter zijde epmerk- 
“zaam gemaakt op de hoofdbronnen der ondeugd: 
‚kwade begeerlijkheid, Hooze, neigingen, drif- 
ten, lusten, 
Wij vinden “hier eenen honne eben 
ie ke gronidregel van de uitgebreidste nut- 
-tigheid , slechts’ op “bijzondere gevallen toege- 
“past. Deze grondregel nmsetvelken ‘aandâchti- 
“gen besehouwerdezer wet) die tevens zijn eigen 
hart gadeslaat, ‘helder dunkt” miij, inde oogen 
blinken. Onze eigene natuur koch teert ons, 
dat onze begeerten vam welken aard die ook 
‚zijn ‚wanneer ‘zij worden„gevoed „ allengskens 
‘zulk e eene ther erlangen, dat ey gehen van 
p d 4 5 echie hd, X. ’ ik EK Á  Snd 
