OVER DE ANALOGIE, EMZ. 183 



maaten komen met de onze zo overeen , dat 

 men niet kan twyfFelen , dat zommige banner met 

 eene gevoelige ziel, en zelv met zekerverftand 

 begaafd zyn: maarhetiszeker, dathetverfchil, 

 dat wy met onze oogen zien , uit de verfchei- 

 denheid der ligchaamen , der hersfenen , ja uit 

 de verfchillende ziels-vermogens 5 kan en moet 

 verklaard worden, wyl de gewaarwording {fen~ 

 fatio ) , van dewelke 'er zulke doorflaande be- 

 wyzen in dezelve zyn , geen grooter Analogies 

 met de beweegingen van eene logge floffe heeft % 

 dan de kennis {cognitio*) ; maar de natuur del-, 

 zaaken zelve , fteeds door verandering beftaan* 

 de 5 verfcheidenheid vereifcht. Waaruit (om 

 'er dit ter loops by te voegen) men begrypeu 

 kan , dat de onderftelling van hen die meenen , 

 dac de zielen der Menfchen en van alle Dieren 

 volmaakt gelyk zyn, en de verfcheidenheid der 

 h.indelingen alleenuit hetverfchilderligchaameii 



aflei- 



i-nus. Brutorum nonnullorum operationes , rnembraque w 

 noftris tarn Analog funt , ut ea Anima fentiente, imo 

 etiam incelligentia qundam praedita gaudere non posfic du- 

 bitari , diverlkatem autem quas incurrit in oculos ex va~ 

 rietate corporum , cerebri , imo & ex diverfis Animarum 

 vinbus , pofTe (Sc debere explicari certura eft , cum non 

 m'ajorem fenfatio , cujus cot in cis lunc indicia , cum mo- 

 tibus materise incrtis , quam cognitio Analoiam habeat, 

 diverfitaccm autem rerun} ipfa nacura , varietate gaudens* 

 requirat. Ex quo , uc obiter addamus , intelligi poteft 

 cor urn hypothefin , qui Animas hominum , Animantium- 

 que omnium perfedeiimilesedecenfenc, operationumque 

 a Sola diverfiuce corporuin repecunc, cojjftan- 

 M 4 ti 



