OVER DE ANALOGIE, EKZ. 



TESIUS meende , dat het met de ordec 

 zaaken overeen kwam , dat dezelve hoeveel- 

 held van beweeging in het Heelal altoos behou- 

 den wierd , fchoon alle Veifchynzelen , die 

 hem voor de hand kwamen , hem de valsheid 

 van dit gevoelen konden aantoonen; ja de Wet- 

 ten der beweeging , uit deeze onderftelling af- 

 geleid , worden door de Analogic tegengefproo- 

 ken. Om dit met een enkel voorbeeld optehel- 

 deren , wat kan 'er meer tegenftrydigs tegen de 

 order der Natuur bedagt worden , dan dat hy 

 genoodzaakt wierd te flellen , dat evengelyke . 

 ligchaamen 5 met dezelve fnelheid tegen elkan- 

 deren inloopende , met dezelve kracht van be 

 weeging , als welke zy voor de botfing hadden 

 beiden r /ullen te rug fpringen ; maar indien de 

 Masfa van het eene ligchaam maar een weinig 

 veranderd word , het dan gefchieden zal , dat 

 het kleindere ligchaam ? wel even als in het 

 yoorige geval 3 zal te rug fpringen , maar dat 



het 



rebat eandern in Univerfb raotus quantitatem Temper con- 

 icrvari , cujus principii falfitatem obvia qusque Phoe- 

 nomena ei oftendere potuiflent , imo Leges motus ex 

 ea deciudhe hypothefi ipfa fuerunt Analogia confutataj. 

 Uc enim unico hoc exemplo illuftremus , quid ordini Na- 

 lurae magis contrarium fin|>i poteft quam quod itatuere 

 coaftus eft ille : Corpora asqualia eadem in fe celeritate 

 incurrentia , ucraque eadem qua ante colliflonem prsdita 

 erant raotus quantitate refilire, li autem Mafia unius vel 

 tantillum minuatur , turn futurum cfle ut corpus minus 

 quidem asque ut in priori cafu refiliac , majus autem in- 

 fua celencate in taudern j'lagara, in quam ante iocur- 



