OVER DE ANALOGIE, ENZ. 117 



HUME heeft derhalven te vergeefs alle 

 moeite gedaan , wanneer hy in het I. Deel zy- 

 ner Wysgeerige Wtrken t Tent. VII. met veel 

 omflags tragt te bewyzen 5 dat het denkbeeld 

 van eene ootzaak verkreegen word zonder be-* 

 hulp van eenigen indruk der voorwerpen op de 

 zintuigen , of van een oorfpronglyk begrip , 

 maar dat het alleen word verkreegen door eene 

 heblykheid en gewoonte 5 om in gelyke omftan- 

 digheden gelyke uitwerkingen te verwachten ; 

 jaa uit eene 5 ik weet niet welke heblykheid > 

 om uitwerkingen, die eenige reizen gezament- 

 lyk waargenoomen zyn , door zyne verbeelding 

 zamen te knoopen. Want indien wy in het: 

 verklaaren van den -oorfprong der denkbeelden 

 jiiet letten op de natuur der Ziel , maar alleen 

 op die der werking van de voorwerpen , zoude 

 men zclfs niet konnen begryp'en ', hoe de ge- 

 waarwordingen in de ziel voortgebragt worden , 

 en door middel van deceive , de eenvoudige 



denk- 



Oleum proinde & Operam perdidit HUMIUS dum Optr. 

 Pkilof. Tom. I. Tent. VII m'agno molimine conatus eft 

 ftenderc, ideam caufa nullius impresfionis objedorum in 

 Organa (l-nforia , vel pcrccptionis primitivae ope adquiri 9 

 fed nafci folummodo ex habitu & confuetudine fimiles ef- 

 fedus (imilibus in circumftantiis expedtandi , iroo ex ha- 

 bitu nefcio quo effe^lus , qui fimul aliquoties obfervati 

 func , imaginationis ope connedlendi. Si enim in origine 

 idearum explicanda non habeamus rationem naturae ini- 

 mse , fed folius actionis objedorum , ne id quidem lEtelli- 

 getur, quoraodo fenfariones in mence proclucantur , ea- 

 rumquc ope idea fimplices , cum mptus nervorum , fine 



H 3 quibus 



