OVER DE ANALOGIC, ENZ. 



deelen , wat goed of kwaad is in de Konften , 

 om niet te fpreeken van de verfchynfels zelfs 

 der gevoelens van het fchoone en zedelyke 5 

 veele andere bewyzen van natuurlyk Inftin&en 

 toorien baarblykelyk , dat de Ziel haare vermo- 

 gens altoos oelfend volgens zekere en bepaal- 

 de Wetten , fchoon zy zich van dezelven niet 

 bewust is. 



De Ziel kan derhalven niet anders handelen 5 

 uit kracht van haare Natuur , dan volgens die 

 vvaarheden ? die de Analogic influit , $n haa- 

 ren zamenhang maakt dat uit , het geen wy het 

 gemeene Gevoel {Senfus comwunis ) noemen, 

 en buiten het welke wy in de kennis der waar- 

 heid niet verder gaan konnen. Dit gevoel al- 

 leen is genoeg , om de dwaasheden ? en tegen 

 de Natuur aanloopende denkwyzen , der Idea- 

 listen^ Fatalist en en Twyffelaaren den bodem 



in 



in Artibus fit pravum aut reQum dijudicent, ipfa fenfaum. 

 pu]chri , & moraiis Phenomena , ut plurima alia inftin- 

 dluum naturalilim indicia taceaaius , evidenter probanc 

 animam faculcates fuas exercere convenienter cerds & 

 determinatis Temper legibus , licet carum baud fit fibi 

 confcia. 



Non potefl proinde anima vi Naturae fuas non conve* 

 nienter agere veritatibus illis , quas Anahgia involvit. 

 Earum complexus conftituit id quod fenfum communem 

 appcl!a*nus , quo ulterius progredi in cognitione veritatis: 

 baud darur. Hie folus fenfus fufficit refellendis Idealifta-, 

 rum , Scepticorum , Fataliitarum , aliorumque deliriis , 



