OVER r>s ANALOGIE, ENZ. 105 



zelven. Want op welke \vyze verkrygen wy de 

 kennis der zaaken buicen ons , dan door des- 

 7elvs hulp ? De beweegingcn , in de werk- 

 tuigen der zinnen voortgebracht , worden wel 

 aandat gedeelteder hersfenen medegedeeld , dat 

 onmiddelyk met de ziel vereenigd is ; maar ik 

 vraag : hoe , en door welk eene redeneering , 

 befluit de Menfch door derzelver middel , dat 

 'er zulke en zulke ligchaamen buiten hem be** 

 ftaan , by voorbeeld , de Zon , de Sterren en 

 Gefterntens , dan door eene natuurlyke dnalo- 

 gift he ? En zekerlyk is de Ziel niet onmidde* 

 lyk vereenigd met de Zon of Maari , maar met 

 haar Ligchaam , welks veranderingen zy on- 

 middelyk gewaar word , en door het zelve het 

 beftaan van zaaken buiten zich , door middel 

 van Analogi/che Waarheden 5 buiten alien twy- 

 fel Held. Waarom verkrygt de Ziel gelyke 

 gewaarwordingen , wanneer zy met gelyke be- 

 weegingen in de zintuigen voortgebracht wor- 

 den 9 



cnim cognitionem return extra nos pofitarum nancifamur, 

 nifi cjus ope ? Motus quidem in Org^nis fenfbriis pro- 

 dvfti c-immunicanrur cum ca parte cerebri , quae anin>se 

 immfdiatc unira ell, at quo quxlo rat oc'niocx uscolligic 

 inens hu;nana exiftere hsec iilaque corpora extra^fe , puta 

 folem, fidera, llellas nifi Anal Rico nar.urali ? Sane enim 

 aoima non ell immediare un^ta Soli , Lunse , Ted fuo cor- 

 pori', cujus prninde mutaoones immediate pcrcipit , ex 

 iisque rtrum e\'tra ie pofitarum exiftennam Atialo&icis ^e- 

 ricatibus convt-nienter , citra omnecn dubitationen) confi- 

 cic. Cur fitnilibus motibus in Orgaois fcnforiis produ<flis 



G y iimi 



