204 " ANTWOORD OP DE VRAAGE 



hersfenfchim van hen 5 die de Waereld voor eei* 

 Dier , en G O D voor deszelvs Ziel houden ; 

 want de beweegingen , die men waarneemt in 

 de ligchaamen van het Geheelal, zyn niet Ana- 

 logifch met de beweegingen der Dieren , in 

 welke zo veele eenvormigheid en geduurigheid 

 niet is , dan in de eerstgemelde. En wie ziet 

 niet , dat uit die onderftelling de oorfprong der 

 bewerktuigde en andere ligchaamen niet beter 

 kan verklaird worden , dan uit de toevallige 

 zamenloop der Atomi, of ondeelbaare deeltjes; 

 wyl de Dieren voor geene Stigters van hunne 

 eigene ligchaamen konnea gehouden worden , 

 als welker verwonderlyk zamenftel zy zelv niet 

 kennen ; en hoe veele zaaken hebben de Die- 

 ren niet noodig, die van hen zelven niet afhan- 

 gen , het zy om het leven te onderhouden , of 

 om hunne gewoone werkingen te verrigten ? 



Het 



q.ui mundum pro Animali , Deumque pro Anima ejus ha- 

 bent. Motus cnira in Univerfitate return obfervati baud 

 jiint fpontaneis Animantiura motibus Analogi , in quibus 

 haud tanta ac in illis fe prodit conftantia. EC quis noa 

 fentic ex ilia hypothefl haud magis pofle explicari corpo- 

 rum Organicorurn , aliorjamque "orturn , ac ex fortuico 

 coucurfu atomorum P Cum Animantia pro Au6bor<bus 

 fuorum corporum haberi neuciquam posfinc, quorum ftru- 

 -diuram admirabilem nequidem intelligent. EC quoc rebus 

 a fe haud dependenribus Animalia indigent , feu ad vicam 

 iuftentandam , feu ad Opo'iationes fuas ordmarias perfi- 

 cicadas ? 



Mani- 



