214 H. AISTWOORD OP EE VRAAGE 



z'aaken verbonden zyn ? Wie ziet niet , dat 'er 

 niets ovcrtoliigs in de waereld is , niets dat niet 

 tot eenig gebruik itrekt , en dat men alom bly- 

 kcn van GODS byzond^re zorg waarneemt ? 



Maar indien GOD alle de uitkomften der 

 Natuurlyke Waereld zelve regeerd en beftuurd, 

 7 A! het met de Analogic ten hoogften ftrooken, 

 het lot en de daaden der menfchen aan.Gods 

 byzondere voorzorg te onderwerpen; want men 

 Ion geene reden bedenken, waarom COD zy- 

 ne zorg alleen Ilegts over de Natuurlyke Wae- 

 iv Id zoude laaten gaan , en niet over de Zede- 

 lyke ? en waarom Hy deeze minder \Vys 9 dan 

 die zoude regeeren? 



I let eerfte en voornaamfte gebruik der Ana- 

 fagie in de Zedekundige Waarneemingen , is 9 

 tc overtuigen 7 dat de fchynbaare verwarringen 



in 



omnia , maximaque cum minimi's efle connexa ? Quis 



);on intelli^it nihil in mundo fupcrfluum nihil fuo ufu cie- 

 ilitatum efle , & ubiquc fpccialis Dei curse maniieilisfima 

 indicia obfervari ? 



Ac (i omnes Phyfici inundi eventus Deus ipfe guber- 

 nct , slnalo^ta certe vcl rnaxime conveniens erit humana 

 rr:;im fata & adliones peculiari Dei cur^e fubji'cere. Nulla 

 cniir. exco^iti.ri pot eft ratio cur Deus Solius Mundi Phy- 

 ! ! , iK-c <:riam in oral is curam gerere vellet, magisque fa- 

 p enter cum quam hunc gubctnarec. 



Primu.s irnque & praecipuus Analogies in Moralibu" v6- 

 ritaobus uilis eft 5 ut periuadeac apparcntcs ID humanis- 



