OVER DE ANALOGIE, ENZ. 



deezen niet met dat van een anderen , noch de 

 plichten van den eenen met die van den ande- 

 ren ftrydig heeft gemaakt , en dat dus niemand 

 recht heeft om daaden te doen , welke , indien 

 anderen ook meenden, dat zy hun vry ftonden, 

 ? er geduurige twisten uit ryzen zonden , en den 

 ondergang van de menfchelyke zamenleeving na 

 zich zoade fleepen , of althans het recht van 

 den eenen tegens het recht van den anderen zou- 

 de ftryden ; en derhalven als de vraag is , wat in 

 deeze of die omftandigheden geooiioofd is , of 

 gedaan moet worden , men billyk nagaa wat 'er 

 gebearen zoude , indien de Natuur die vryheid 

 over en weder toegeftaan had , wyl zy zekerlyk 

 den menfchen niet te vergeefsch een gevoel van 

 zekere evengelykheid ten opzichte der plichten 

 van rechtvaardigheid ingefchaapen heeft. 



Deeze Analogifche waarheden alleen 9 \vel 

 aangewend zynde , en op de verfcheiden bezig- 



he- 



Juribus illius , officiaque officiis baud fane oppofuerit ; 

 j\dcoque nemini Jus eorum facicndovum compctere , qus; 

 15 alii quoque fibi licere pucarcnc, ex eo continua bella 

 nafccrentur , interitusque mucus inter homines confocia- 

 tionis fequeretur , vel certe Jura hujus illius Juribus repu- 

 gnarenc ; Et proinde, cum de eo quaeritur quid in his illis- 

 que circumflantiis liceat, vel opus fie fafto , utiliter ex- 

 pendi, quid futurum eflet fi promiscuam ejus licentiam Na- 

 tura concesfiilet , quas fane aequalitatis alicujus , refpedti 

 Juftitias officiorum , fenfum 5 hand fruflra iogencravic ho~ 

 ininibus. 



Hae folce veritates Analvsjica rcfte adhibitae % diverfls- 

 que vitce humanse negociis & circumftanciis convenienter 



P a 8 - 



