OVER DE ANALOGIE, ENZ. 233 



gie der Natuur) konnen oiutdekt worden. Wy 

 moeten llechts trachten de Sterrekundigen nate- 

 volgen. Het .gebeurd in de Zedelyke (Waereld 

 niet minder gemeenlyk, dan in de Natuurkundi- 

 ge , dat zaaken 5 die in eenen grooteren of klee- 

 nerenaflland van onsafzyn, ons grooter of klee- 

 ner toefchynen ; dus ook , dat de naby zynde 

 uitwerkingen van onze!daadenduidelyker, ende 

 verder afgelegene duisterder voorkomen ; maar 

 een voorzichtig menfch ziet niet alleen hetgeeit 

 onmiddelbaar voor hem is 5 maar hy overweegd 

 ook de gevolgen zyner daaden die verder af zyn* 

 Het gebeurd ook vaak , dat ieder zich als in 

 het middelpunt der Zedelyke Waereld wil ftel- 

 len 5 en alle zyne daaden , tot zyn byzonder 

 voordeel wil doen zamenloopen , daar echter 

 ieder , die de order der Natuur aandachtig naa- 

 gaat, begrypen kan, dat het veel betamelyker 

 is het algemeqn^ voordeel , waarin het byzon- 



dere 



taDtum eft ut Aftronomos difcamus imitari. Evenit in 

 Mundo Morali haud rarius ac in Phyfico ut quiedam in 

 major! aut minor! a nobis diflanda pofita julto majora vel 

 minora videantur , propioresque noflrarum aftionum ef- 

 fedlus clarius , remotiores obfcnrius cernantur , fed ho- 

 minis prudentis eft non ca Iblum qu?2 ante pedes pofita 

 funt intueri , verum aQionum lliarum fequelas vel remo- 

 tiores perpendere. Fie etiam iaepisiime uc quilibec fe in 

 centro vcluti orbis Moralis collocare, omnesque fuas ac- 

 tiones ad privata fua commoda referre velic , cum tamen 

 facile ordini Nature attcntu* intelligere poflet, convenien- 

 tius ei longe efle ut publicum coramcdum , quo privata 

 etiara COQUneitfur, pro cowmuni vcluti motuuna Mora- 



P f lium 



