OVER DE ANALOGIC, ENZ. 235 



indien het geen aan een byzonder menfch fcha- 

 delyk was 5 den Vorsten voordeelig ware , en 

 het welzyn van enkele menfchen ftryden zoude 

 tegen dat van het algemeen ? De Analogic 

 derhalven ftopt den mond aan alle die Leer- 

 meesters van bedriegery, onbillykheid entrouw- 

 loosheid 5 die niet fchroomen te zeggen , dat 

 men ten voordeele van het algemeene welzyn y 

 de Wetten van Recht 9 Billykheid en Menfch- 

 lykheid mag en moet overtreeden. Want de- 

 zelve Natuur , welke die Wetten aan byzon- 

 dere perfoonen gegeeven heeft , heeft dezelve 

 ook den Vorsten voorgefchreeven 5 en heeft 

 voor het welzyn van het geheele Menfch- 

 dom zorg gedraagen 5 door de onderlinge plich- 

 ten van het algemeen omtrent byzondere per- 

 foonen , en van deeze omtrent het algemeen , 

 en van die van Vorsten omtrent byzondere 

 Menfchen , en omtrent Vorsten , als mede 

 van Volkeren onderling omtrenp elkander. 'Er 



* zyn 



confentaneum. Quam enim deformis efier moralis mundi 

 fades, fi quod privatis noxium principibus mile eflec, 

 falusque lingulorutn , univerforum faluti unquam rcpugna- 

 ret ? Analogia itaque refellit omnes illo.s nequitiaj, inju- 

 ftitias., & perfidiJE Magiftros , qui publicas utilitaris cans- 

 % la naturales julliciic , a^quitatis , humanitatisque leges vio- 

 lari pofTe, &: debere, dicere baud verencur. Eadem enitn 

 natura qiue has fingulis , & privatis , principibus etiam 

 & nniverfis commendavit , mucuisque univerfbrum erga 

 iingulos horumque erga illos , principum erga privates 

 & principes , gentiumque erga gentes officiis totius bu- 

 iiiani generis faluci profpexit , <3c coufuluit. Aut itaque 



nulls 



