KTNDEREN NA DIT LEVEN. 



van het gebrir'k der rede nog verfteken 5 heb- 

 ben zy geen bezef van zedelyke waarheden en 

 beginfelen , van eene verbinJende wet , van 

 verplichcing , van het geene wy , als vry-wer- 

 kende wezens , doen of laaten moeten : onbe- 

 keerlykheid noch ongeloof kunnen ook daade- 

 lyk in him plaats hebben. Zy zyn das vry van 

 daadelyke zonden : vry ook van derzelver ge- 

 volgen , de fchuld en de verdoemenis , voor 

 zoo verre die daar uit voortkomen. 



En deeze hunne onfchiM heeft God wel 

 eens zoo hoog gerekend , dat Hy, in zyne be- 

 rispende aanfpraak aan den Profeet Jonis, van 

 veel meer dan honderd en twin tig duizend men* 

 fchen , die tusfchen hunne rechter- en flinker- 

 hand geen onderfcheid wisten , dat is , van zul- 

 ke onnoozelen gewaagde : dat de Rechtvaardig- 

 fte Rechter dee/en hunnen toeftand , als eene 

 rede , waarom Hy die groote Stad Niileve van 

 den ondergang verfchoonde , den gemelyken 

 Boet - prediker onder het oog bragt , JON. IV. 

 vs. n. 5 , Waren al de mannen van Nineve ? 

 om hunnen val fchen Godsdienst en diep in- 

 5 , gekankerd bygeloof , het niet waardig , dat 

 ze verfchoon J wierden ; daar was echter ee- 

 ne groote menigte van kleinen en Kinderen 5 

 5 , die wegens den ouderdom nog onnoozel en 

 zwak, en overzulks aan geen raisdaaden fchul- 

 35 dig , en van bygeloof zich niet bewust zyn 



Dd 3 kon. 



